Merawat Cagar Budaya Indonesia Agar Tak Musnah Ditelan Zaman.

Perjalanan wisata tidak melulu berkisah tentang masa kini. Masa lalu juga punya cerita menarik untuk disimak. Ragam kisah yang tersimpan dalam cagar budaya siap melenakan penikmatnya. Kapsul menuju masa lalu itu akan tetap ada berkat kepedulian berbagai pihak. Mereka akan tetap menjaga dan merawat harta bangsa Indonesia. Mereka adalah kita.

Sebagai seorang Ibu, saya senang melakukan perjalanan. Tidak perlu pergi ke tempat yang jauh, mengunjungi daerah wisata di dekat rumah mampu menuntaskan hasrat bepergian saya.

Menikmati keramaian di Pasar Lokba Intan (dokumentasi pribadi) 

Acara pergi-pergi kerap dilakukan tanpa rencana. Mengandalkan peta digital dan rasa penasaran saja. Dari sekian banyak tempat yang didatangi, ternyata peringkat teratas diraih oleh kawasan cagar budaya. Museum memang menjadi tempat favorit saya dan anak-anak dalam mengisi waktu libur.

Dengan gembira kami menjelajahi setiap ruang, memandangi koleksi yang tersimpan, dan menyimpan pelajaran dalam hati. Kebiasaan ini tidak hilang walau tidak lagi tinggal di Ibukota Jakarta.

Prasasti di Museum Nasional Jakarta (dokumentasi pribadi)

Selama bermukim di Borneo, saya tetap berusaha memperbarui informasi dengan melihat dan membaca berita. Toh, kemajuan teknologi membuat semua mudah. Dari media inilah saya bisa mengetahui apa dan dimana saja cagar budaya yang akan dikunjugi.

Indeks Pembangunan Kebudayaan

Lewat berita pula saya tahu jika pemerintah daerah Provinsi Kalimantan Selatan tengah mengenjot sektor pariwisata. Diharapkan sektor ini mampu menggantikan sektor pertambangan sebagai penyumbang pendapatan daerah. Wow, pantas saja pemerintah daerah kerap menggelar acara budaya dan memperbaiki kawasan wisata yang sudah ada.

!3 Provinsi dengan nilai di atas Indeks Pembangunan Kebudayaan

Beberapa hari lalu tersiar kabar gembira, Kalimantan Selatan masuk jajaran 13 Provinsi dengan Indeks Pembangunan Kebudayaan di atas 53,74. Indeks Pembangunan Kebudayaan diluncurkan untuk melihat capaian pemajuan kebudayaan di Indonesia di semua provinsi. Pengukuran capaian dilakukan oleh Kementrian Pembangunan Nasional/Bappenas, Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, dan Badan Pusat Statistik.

7 Dimensi Untuk Mengukur Indeks Pembangunan Kebudayaan

Ada 31 indikator penilaian yang dirangkum menjadi 7 dimensi pengukuran, diantaranya: Ekonomi Budaya, Pendidikan, Ketahanan Sosial Budaya, Warisan Budaya, Ekspresi Budaya, Budaya Literasi, dan Gender.

Warisan budaya langsung saya lingkari besar-besar. Pas benar dengan kesukaan saya dan anak-anak. Berarti daftar untuk melihat dan menikmati acara budaya dan cagar budaya akan bertambah.

Baiklah, untuk mewujudkan kegembiraan, kami memutuskan untuk mengunjungi kawasan Masjid Sultan Suriansyah yang berada di Kota Banjarmasin. Bangunan bersejarah ini sudah terdaftar sebagai cagar budaya dengan nomor RNC 2008052302000915.

Mengenal Cagar Budaya

Sebelum meneruskan perjalanan, ada baiknya saya menerangkan tentang cagar budaya. Menurut UU Republik Indonesia No. 11 tahun 2010, cagar budaya adalah warisan budaya bersifat kebendaan berupa benda cagar budaya, bangunan cagar budaya, struktur cagar budaya, situs cagar budaya, dan kawasan cagar budaya di darat dan/atau di air yang perlu dilestarikan karena memiliki nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, dan/atau kebudayaan melalui proses penetapan.

Papan Tanda Cagar Budaya Rumah Adat Banjar Bubungan Tinggi  (dokumentasi pribadi)

Tidak semua bangunan atau kawasan dapat menjadi cagar budaya. Ada beberapa kriteria yang harus dipenuhi sesuai ketetapan dalam UU No. 11 tahun 2010 pasal 5, yaitu:

1.      Berusia 50 tahun atau lebih;

2.      Mewakili masa gaya paling singkat berusia 50 tahun;

3.      Memiliki arti khusus bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan agama, dan/atau kebudayaan; dan

4.      Memiliki nilai budaya bagi penguatan kepribadian bangsa.

Proses pengajuan sebuah objek tidak harus dilakukan oleh pemerintah, saya atau masyarakat bisa. Cukup dengan mendaftarkan objek ke Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya. Selanjutnya tim akan meneliti objek tersebut. Objek akan dinyatakan sebagai cagar budaya setelah semua kriteria terpenuhi.

Masjid Sultan Suriansyah

Baiklah, mari menjelajah ke Masjid Sultan Suriansyah di kawasan Kuin Utara, Kota Banjarmasin. Setelah 1 jam berkendara, akhirnya saya dan anak-anak sampai di pelataran masjid bercat hijau.

Masjid Sultan Suriansyah (dokumentasi pribadi)

Siang itu halaman Masjid Sultan Suriansyah terlihat sepi. Hanya ada dua orang anak duduk ditangga masjid. Keduanya asyik berbincang dengan nada pelan. Seperti takut mengusik ketenangan.

Sebagai tamu, sudah tentu saya harus mengetuk pintu. Bergegas saya datangi kantor pengelola masjid untuk meminta ijin. Berbekal persetujuan pengurus, saya memulai penjelajahan.

Papan Penanda Situs Cagar Budaya Masjid Sultan Suriansyah (dokumentasi pribadi)

Bangunan yang berada di tepi sungai Kuin ini terbuat dari kayu ulin. Kondisinya masih terawat dan berfungsi penuh sebagai tempat ibadah. Andaikan tidak ada papan bertuliskan “Kawasan Situs Purbakala”, bukan tidak mungkin saya lupa jikalau ini adalah bangunan bersejarah.

Sejarah Masjid Sultan Suriansyah

Ketika berdiri di halamannya yang luas, saya seakan tengah memandang masjid yang berada di Jawa Tengah. Berbentuk bujur sangkar dengan jajaran tiang sebagai penyangga atap berbentuk tumpang.

Ternyata bentuk masjid Sultan Suriansyah memang mengadopsi masjid yang ada di Demak. Hal ini berkaitan dengan sejarah berdirinya Kota Banjarmasin.

Bangunan Panggung dan Atap Tumpang (dokumentasi pribadi)

Kisah bermula dengan kembalinya Pangeran Samudera bersama Khatib Dayyan dari Demak ke tanah Borneo. Pangeran Samudera ingin merebut kembali tahta yang dikuasai Pangeran Tumenggung, pamannya.

Keduanya bersitegang hingga sepakat untuk berperang. Beruntung, pertikaian tidak terjadi. Dengan sukarela Pangeran Tumenggung mengakui kedaulatan Kerajaan Banjar yang diperintah oleh Pangeran Samudera.

Setelah memeluk agama Islam, Pangeran Samudera yang berganti nama menjadi Sultan Suriansyah  membangun sebuah masjid untuk beribadah. Letaknya tidak jauh dari Istana Kerajaan Banjar. Modelnya menyerupai masjid di Demak, tetapi menyesuaikan dengan kondisi alam dan adat istiadat masyarakat setempat. 

Gaya Tradisional Banjar

Gaya tradisional Banjar pada masjid terlihat jelas dari kontruksi bangunan yang berbentuk panggung dan beratap tumpang. Semakin ke atas, bentuk atap semakin mengecil. Sebuah pataka diletakkan di atas atap membuatnya terlihat semakin menjulang tinggi. Sementara di tiap ujung pertemuan atap terdapat jamang atau ukiran kayu.

Bagian Dalam Masjid Sultan Suriansyah Dengan Soko Guru Di Tengah Bangunan (dokumentasi pribadi)

Memasuki bagian dalam masjid yang dibangun tahun 1526-1550, saya semakin dibuat kagum. Arsitektur tradisional Banjar semakin terlihat terutama pada bagian mihrab, meski menyatu dengan bangunan utama namun atapnya terpisah. Di sini diletakkan mimbar besar untuk ulama menyampaikan ceramah.

Mimbar tersebut dihiasi ukiran dengan motif tumbuhan seperti buah nanas, bunga, sulur, dan manggis. Ukiran juga menghiasi tiang-tiang utama, pintu, jendela, pagar, dan dinding masjid. Membuat bagian dalam masjid terlihat sangat indah.

Mimbar Yang Masih Terawat Berada di Bagian Mihrab (dokumentasi pribadi)

Penempatan kaca di dekat atap serta jendela membuat cahaya matahari leluasa masuk ke dalam masjid. Suasananya sungguh tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata. Rasanya damai sekali.

Memugar Agar Tetap Bertahan

Mengingat usia yang telah mencapai ratusan tahun, sudah tentu masjid memerlukan perbaikan. Pemugaran telah dilakukan dua kali. Pemugaran pertama dilakukan tahun 1976 oleh Kodam X Lambung Mangkurat dengan memperbaiki bagian masjid yang rusak.

23 tahun kemudian, tepatnya tahun 1999, Gubernur Kalimantan Selatan, H. GT. Hasan Aman melakukan pemugaran secara besar-besaran, terutama pada bagian dinding.

Bagian Luar Masjid Sultan Suriansyah (dokumentasi pribadi)

Meski telah dipugar, struktur masjid berukuran 15,5x15,7 meter dengan tinggi 10 meter ini tetap dipertahan seperti dulu. Pemugaran dilakukan untuk mengganti kayu yang rusak karena termakan usia. Meski demikian, jenis kayu yang dipakai tidak berubah, tetap memakai kayu ulin yang tahan terhadap air dan serangga.

Walaupun telah mengalami pemugaran, saya masih bisa melihat beberapa benda asli yang sudah ada sejak dahulu kala, yaitu mimbar, tiang soko guru, bedug, dan pintu atau lawang agung.

Bedug, Salah Satu Peninggalan Yang Masih Terawat Baik (dokumentasi pribadi)

Pada daun pintu sebelah kanan lawang agung, saya mendapati inskripsi Arab-Melayu berbunyi “B’da hijratun Nabi Shahahhahu’alahihi wassalam sunnah 1159 pada tahun Wawu ngaran Sultan Tamijidillah Kerajaan dalam Negeri Banjar dalam tanah tinggalan Yang mulia”. 

Sedangkan pada daun pintu sebelah kiri terdapat inskripsi berbunyi, “ Kiai Damang Astungkara mendirikan wakaf Lawang Agung Masjid di Nagri Banjar Darussalam pada hari isnain pada sapuluh hari bulan Sya’ban tatkala itu (tidak terbaca).”

Sementara pada lengkungan mimbar terdapat kaligrafi berbunyi “Allah Muhammadarasulullah”. Di sebelah kanan atas terdapat tulisan “Krono Legi: Hijriah 1296 bulan Rajab hari Selasa tanggal 17.” Sedangkan pada bagian kiri terdapat tulisan “Allah subhanu wal hamdi al-haj Muhammad Ali al-Najri.” Ini berarti pembuatan mimbar dilakukan pada hari selasa legi tanggal 17 rajab 1296, atas nama Haji Muhammad Ali al-Najri.

Detail Pada Lantai Kayu Ulin Masjid Sultan Suriansyah (dokumentasi pribadi)

Kekaguman saya tidak berhenti sampai disitu. Ketika berjalan meninggalkan bangunan utama, saya mendapati hiasan pada lantai. Bukan ukiran, melainkan cara menyusun kayu untuk lantai yang sangat tidak biasa.

Kayu tidak dijajarkan begitu saja dalam susunan berderet, namun dibentuk menyerupai bujur sangkar. Pembuatannya tentu tidak mudah dan benar-benar dibuat dengan ketelitian.

Jaga dan rawat Cagar Budaya

Keberadaan Masjid Sultan Suriansyah yang terawat membuktikan peran masyarakat dalam menjaga kekayaan bangsa. Meski tidak mudah, upaya pelestarian harus terus dilakukan.

Kewajiban untuk menjaga dan merawat cagar budaya tertuang dalam UU RI nomor 11 tahun 2010. Cagar budaya harus dilestarikan karena mempunyai nilai sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan agama, dan kebudayaan.

Bagian Utama Masjid Sultan Suriansyah  (dokumentasi pribadi)

Selain itu cagar budaya bersifat rapuh, unik, langka, terbatas, dan tidak dapat diperbarui. Warisan ini memiliki nilai dan sejarah yang penting untuk pendidikan. Patut diingat, cagar budaya merupakan identitas bangsa.

Tanggung jawab besar untuk menjaga dan melestarikan cagar budaya berada dipundak semua orang. Tidak hanya Pemerintah Daerah, sejarawan, dan praktisi saja, tetapi juga masyarakat umum.

Saya juga berkewajiban melestarikan cagar budaya dengan cara:

1.      Menjaga kebersihan kawasan cagar budaya.

2.      Tidak memegang koleksi atau benda tinggalan.

3.      Tidak meninggalkan jejak apapun kecuali foto.

4.      Mengunjungi cagar budaya untuk meningkatkan rasa cinta tanah air.

5.      Mempublikasikan informasi tentang cagar budaya agar semakin banyak orang yang tahu dan peduli pada cagar budaya.

Apa yang saya lakukan mungkin sederhana, tetapi saya yakin cerita ini akan memberi dampak positif pada pembaca.

Teman-teman juga bisa membantu melestarikan cagar budaya dengan mengikuti kompetisi “Blog Cagar Budaya Indonesia, Rawat atau Musnah!”

Referensi:

https://bimasislam.kemenag.go.id

https://cagarbudaya.kemdikbud.go.id

https://id.wikipedia.org

https://nationalgeographic.grid.id

https://sdm.data.kemdukbud.go.id

Usman, A. Gazali. 2000. Tradisi Ba’ayun Maulud 12 rabiul Awal di Mesjid Keramat Banua Halat Rantau-Kabupaten Tapin. Pemerintah Kabupaten Daerah Tingkat II Tapin.

Wajidi. 2011. Akulturasi Budaya Banjar di Banua Halat. Pustaka Book Publisher. Yogyakarta.